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  • 演慈法师答问

    中，后来他遇到一位禅师开示，教他要改过向善，改造命运。于是，他遵照禅师的话去学习，改善自己的行为，广行善事，造福百姓。自此，他的命运改变了。从袁了凡的事证中，希望大家亦领悟到命运尽在自心中。 　　问...

    演慈法师

    |佛教|佛学|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2041572343.html

  • 净业三福　变化气质

    他的样子。本人原来在学校也碰到这种事情。我正在讲儒家文化，怎么改造命运，这时候一个学生站起来，他就走。我说：“你干嘛？”“我不爱听啊！”我说你给我坐回去。然而，他却扬长而去。我那时候也很气啊，好像也是...

    大安法师

    |福报|命运|净土宗|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/17262920862.html

  • 普贤行愿品讲记（六）

    拿到钱高兴的时候，李居士乘机给他讲佛法，揭示人生因果的道理，指出改造命运的方法。 　　真正清净的布施，要三轮体空。就是说我们在教化众生的时候，心里并没有某一个众生是我度的。也就是说虽然自己做了许多...的心，经常处于一种清净的状态，不要让外界的事物牵着自己的鼻子转；用佛法的智慧去面对人生、面对现实、完善自我；用佛法的智慧去观照人生、改造生活，使修行与日常生活紧密结合。既随缘又进取，人在红尘，心离红尘...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19000132563.html

  • 生命的痛苦及其解脱

    的纽带；最后，还要相信有圣有凡，即生命层次有高低之分。我们的生命是能够改造的，它既会因为道德的纯净得到升华，也会因为烦恼的增长而堕落。正是由于命运的可塑性，我们所付出的努力才有自身的价值。倘若生命不能...前提下，我们的眼光才会更长远，才会积极地通过自身努力来改造命运。　　如果我们希望未来的生命中拥有财富，现在就应该广修布施。佛陀告诉我们：施比受更有福。因为享乐是对福报的消耗和浪费，而布施则是对福田的...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310140098.html

  • 等待黎明的时刻（一）

    　　‘因缘果报并没有任何的主宰者，一切的苦乐、轮回解脱，都是在于个人自己的身上，问题是—我们是否具有洞悉因果、掌握改造自己命运的智慧？！’　　‘在无数次的挫败轮回中，当您觉悟到—要放下自我，而去改过向...者，一切的苦乐、轮回解脱，都是在于个人自己的身上，问题是—我们是否具有洞悉因果、掌握改造自已命运的智慧？！从网路资料中，很显然地，大家并没有就问题的根本核心来论，（如同治病，但治标而未治本一般，治标虽...

    修德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340740330.html

  • 佛教与世学(一)

    ，为恶为善都决定于我们的一念之间，改造命运也须从吾人心念的净化开始。现将改变命运的具体方法归纳如下：　　一、改变观念：观念影响一个人的价值判断，决定行为的善恶趣向。佛教重视正知正见的养成。所谓正知正见...的多寡或断除烦恼的深浅，可分为欲界六天、色界十八天及无色界四天等二十八天。天界有四事殊胜，即身胜、寿胜、定胜与乐胜，却难逃世界成、住、坏、空的命运，所以并非究竟安乐之处。　　人：人道苦乐参半，以守持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443241091.html

  • 佛教圣众因缘集（1）

    　　　　　　　　　二十二、改造命运 夫妇卖身　　　　　　　　　　　二十三、劝善弃恶 圣德腾香　　　　　　　　　　　二十四、撮盐山立 一本万利　　　　　　　　　　　二十五、竭诚供佛 四愿成就　　　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510246678.html

  • 佛光教科书：《佛教与世学》（1）

    佛教主张“善有善报，恶有恶报”，平时若能广结善缘，忏悔业障，必能化解宿世恶缘，开创未来美好的前途。 　　习惯、迷信、情爱、权欲与业力，为恶为善都决定于我们的一念之间，改造命运也须从吾人心念的净化开始。...坏、空的命运，所以并非究竟安乐之处。 　　人：人道苦乐参半，以守持五戒而得生。其物质环境虽不若诸天，但有三种殊胜比其他各趣为佳，即善忆、精进、梵行，使他们较易闻法修行，出离生死轮回。 　　阿修罗：虽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295851957.html

  • 从佛教的大利性谈它的科学性

    。在此我们举三个例子可以说明：　　例一、《了凡四训》的作者袁黄。明朝吴江（属江苏）人，字坤仪，初号为学海，后改为了凡。因为先前他相信宿命论，后遇云谷禅师，受其指点，广作善事，积极改造了命运，他深谙作凡夫之道，故取名了凡。于是将其一生学佛、做善事、改造命运等四点写成书，作为家训，传给子孙，于是世称《了凡四训》，在信众中广为流传。该书述道，了凡幼年丧父，依母志弃学就医，在慈云寺遇着深谙邵康节黄极数的...

    喻汉文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07325252321.html

  • 多元文化教育与和平

    我出家了，方东美先生说“你真干了？”我说“是啊，你不是讲的吗？「人生最高的享受」吗？我也来试验试验看看。”我就干了五十三年了。确确实实可以改造命运，可以主宰命运。现在世间人心目当中所求的，求财富、求...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421253270.html
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